• 1关(🚕)于艾略(👓)特的荒原谁能(📕)给分析一下女(㊙)巫s

1关于艾略特的荒原(👫)谁能给分析一(🚀)下女(✍)巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期(👁)象征主(🏎)义文学大的的代表(🎩)都是西方现代主义(🔍)文学最有影响的诗人和评论(🔫)家1949年因(🚟)对(🛒)当代诗歌作出的贡献和所起的(🎙)先锋(🌕)作用获诺(🧟)贝尔文学奖(🌞)英(❕)王劳绩勋(🌎)章1955年获歌德(🚇)奖

艾略(🥗)特1909年起先发表(🖨)诗(🌽)歌先后出(⏲)版(🐠)社的诗集(🦒)有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之(🖱)一这首诗以象征主义(🏃)的手法写(🕶)资产(🏏)阶(🏢)级(💈)上流社会的一(🤴)个中年人在告(🔝)白途中关(👱)系错综(👋)复杂的矛(➡)盾心理(🚀)故此来怎样(🚞)表达世(🐪)纪初(🍈)一(✍)部分人(🔕)对中国古代文明的幻灭感借普(🎽)鲁(😾)弗洛克这(🤪)一带(🎅)象征(🌖)意义的人物形(🔨)象论述当时普片未知的精(🍕)神(🚂)上的病态四个四重奏(🕟)是艾略(🍸)特晚期的代表作饱(👉)含了(🕔)宗教和哲(🔤)学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教(🚐)原(🤯)罪说大力鼓吹只有禁(🛏)欲赎罪才(🎖)能解值灵魂的解放这首(🚸)诗被以为(🛤)是艾略特(🍶)在艺术上登峰(🛥)造极之作长诗(⛔)诗集(🤴)1922是艾略特的代(♉)表(👣)作除诗歌(🚱)外艾略(🕜)特(🖕)另外一(🧗)些诗剧传世最著名的(🕥)是普(😊)鲁弗洛克(🕶)的情(🥎)歌

艾略特是(🐽)英美新当面批评派的奠基人之一被称做(🤳)中国古代(⛎)文学批评大师他早年提议(🤢)的创作和批评的非个人化理论对现代文学有一种了比(🍮)较大(🌊)的影响它的基本是内容是生(🏒)活与(🌡)艺(🐗)术肯定不能等同它们(📤)之间有(⛲)不(🔮)可逾越的界限并且作家(🎴)的(🚗)个(🛡)人感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进(💒)入文学作品艾(🙂)略特的通常(🥐)批评论蓍有(🍝)四个四(🐉)重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾(⛲)略特的(🌳)政(🚺)治观宗教(🏻)观和文(♉)化(🚦)主张是不(🍣)可违背历史潮流的他一(🐬)贯主张以宗教为政治(😕)文(🗿)化的中心实际教会(⛱)来管理呀(🔫)国家空(👑)气传播(🥙)文化最终(📻)达到(🚎)拯救西方的在现(🌜)代(❣)文明艾略特世(😣)界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统(👻)与个人(🗺)才能是像(🌑)现代英美(🍲)诗(📖)歌的里程(📸)碑是象征主义(💾)文学中最有代表性的作品是(🏥)艾略特的名(👆)动天下作(🚊)和影响最深远(🌉)的(👄)作品(🥎)

第一(♟)章玄学(🏀)派诗人将(🅱)西方社会描画为(💟)万物萧瑟生(🚱)机幽冥(🐫)的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的(📂)的失望(🌀)和悲哀春天此刻该大地回暖生(🍨)机盎然而(🥣)在诗人的笔下古代(💬)和现代文明的象征(⬅)伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的(🍭)栖息于之所人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一(🦕)样的情欲在这难以形容的现实(👗)中充斥(⛲)着市侩卑下(🥊)的人(😕)欲死亡后的阴云浓的(🆓)化不开地罩在了西方世界的上(🏖)空人们(🌺)在(💄)浑浑(🌱)噩噩空间中走到(🌱)死亡(📚)诗(🎷)人把再现实社会诗(🕕)说地狱现代人视为还没有灵(🍍)魂的幽灵

第二章批(🥤)评的功能用维吉(🔼)尔的荒原(😪)奥维(🏘)德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个(⤴)作(😭)品中(❕)直接描写的上流社会男女的淫欲和(🏂)罪恶(💮)与再现实低层社会(🏨)卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的(🤦)像现(😇)代生活物别(😇)出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(😓)典故的(🎻)语句自然使力地怎(😃)样表达了(🐪)诗(👟)歌深沉的主(🚛)题对(🈸)弈(💊)即争斗征着(➡)现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特(🧙)认为现(📷)代人反复重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成(⤵)了(🚦)毫无人性的(🤳)行尸走肉说(🥂)他(❌)们是在老鼠狗窝(🎲)里在(👜)那里死人连自己的骨头都丢得凶光

第三(⛳)章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不(📚)可耐肮脏罪恶的生活圣洁的(🛑)教堂赞(⛲)歌中(♍)世界重复着铁(❔)卢的兽行刺(🤑)眼的月光下母女登俩干着(🆘)卖淫(🔂)行径(🌰)昏黄的浓雾中商(💄)人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐(😫)后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了(🙎)大自然导(💡)致了这种(🎈)化为灰烬和(🐬)无(🐬)踪(🌊)联结在一起的现实他向佛(🕌)陀强烈(🍱)呼(🤤)吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救(🗾)人类烧啊烧啊烧(🤘)啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第(🏮)四章安东尼与克里奥佩特拉(🍊)通共只能10行(🌮)行行都(✝)是含义深刻的象征有人说(💢)它(🕉)象(🏉)征(🎯)的内容抵得(🙂)过但(📣)丁的一(🎬)部变形记人在欲(👏)海中已经死去已经死(🤹)去(🥟)后彻底忘掉生前的一切让他静(⛔)静的望着在死亡后的(👢)欲海中学会反思艾略特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清(💞)自己(🐋)生前的罪(🌰)恶事实上(🌜)艾略(🚋)特(🕍)是要现代人去正视(🏉)自己的罪恶(📱)浆洗(⬛)衣物(🎐)自己(🍂)的灵魂

第五章火诫原先返回(📰)到欧(🐪)洲是一片干旱的(⭐)荒原这(👥)一主题诗(🎾)的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的(⛪)精神追求在欧(🌆)洲(🆎)大(❓)地上消失了诗人认为从此欧(🕣)洲便(🗾)成了一(😜)片可怖的(🐚)荒原人(🎬)们(🤸)渴求着保住小命的(🎵)水盼着(🏹)救(🎦)世主(🧔)的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡(🍢)的典故写(🦑)了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革(🚘)命的(😐)象(👽)征艾(🤠)略特把社会主义革命(😔)纳入人类的一场(💪)灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜(🛃)同情克(🔙)制(🎯)皈依佛教宗教那样大地才会复苏人(🌷)们才分远(⛑)离了不(🥗)死不活的处境我得到紫钻的宁(🧥)静

枯死的荒原俗(😸)不可耐(👍)丑恶虽生犹(🍒)死的人们复(🔛)活一次的希望才是一条主线刺穿了全(🤘)诗(👣)阴寒(🕥)朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧(🎠)生活卑鄙龌龊委琐丑(🧜)恶黑暗地的西方(♋)社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界对现实的(🍄)厌(🏸)恶普遍的失(🍒)望情(📑)绪和幻灭感态(🕺)度了一代人的精神病态和精神(🤯)危机最终达(📞)到否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人(😝)的原罪把可以恢复宗教精神当(📸)作拯救他们西方世界(🎠)拯救自(🚸)己现代人的(❌)灵丹妙(🐁)药上级主管部门出艾略(🔠)特思想(🎵)上(🔠)的古板守旧和反革命(🎂)

炼(🔡)狱在艺术(🦒)上的成就远远超过中国古(🧐)代派的别的(🤡)诗作是一首具备借(🤹)鉴吸收(📠)价值值得认(🌸)出来(✡)认真分析研究的杰(🎇)作这首(👆)抒情长诗风格多(🕡)样表现手法(❤)不(🥋)拘(📎)一格柔和了(✔)象征主(🏨)义意象(🛣)主义和(🖍)玄学派的一些特(🏳)点诗中陈述与咏(🕤)叹抒(🎙)情与讽刺描绘出与(♎)警(⛅)句神圣(🍷)庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗(🐂)语相互纠缠穿插(🕗)为五彩缤纷的景象大量的典故作者摘(🚉)录36个(🎿)作(🙆)家56部作品和6种外文比喻委婉的表(🌽)达联想对应(🗾)等象征(👮)主义手法及意(📒)象叠(🛤)加过时(🎬)空(🚞)交(🔒)错等现代诗(🛰)歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结(👲)构了喻示里套象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌(㊗)垂直(🈶)距离的抽象化哲理化有机地统一起来极大(🙏)地十(🛡)分丰富了诗歌的(🛏)表现手段拓(🏪)宽思(🌿)维了诗歌的思想内容雷(🎩)霆的话在艺术表(😘)现上的不足是用(😋)典故(🧤)太多且想像之中联想和(🚳)明显的暗示都内带很大的随手(🎻)性导致诗歌(✊)涩难辨(🏣)使(🌆)一般读者望而(🌤)止步若无艾略特自己再加的50多(🃏)条(📟)注解许多地方都无法懂得

充当西方现代主义的第一个流派后期象(🆗)征主(💏)义对(🕯)文(🏦)学(📨)的发展是有独(🏡)有贡献的它(👇)在艺术上的凭空创造(🌳)新开拓所到得的成(🤒)功经验丰富了诗歌的表现手段增(🍇)加了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义(😗)的单独的流派象征主义作家下(🖱)大力表现内(🌗)心世界也对(📭)文学(🍖)领域的拓展(🈸)可是象征(🕥)主义在艺(🦐)术上过分追求(💰)表现形式而造成的神秘(♌)莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义(🕍)和反动倒(🤕)退的社(⛴)会主张(🍖)则是应绝对否(⚓)定的