• 1关(🔗)于艾略特的(🐔)荒(🥌)原谁能给分(🌘)析(👈)一下女(😫)巫s

1关于(🙉)艾略特(🥥)的荒原谁能给分析一下女巫s

艾(🚴)略特18881965原籍美国后加入英(🤮)国国籍是后期象征主(🏘)义文学(💟)大的的(🚬)代表都是西方现代主义(⛵)文学最有影响的诗(🍥)人和评(😴)论家1949年(🔬)因对当代(🔰)诗歌(😝)作出的贡献和所起的先锋作用获诺(🛢)贝尔文(👚)学奖英王劳绩勋(💒)章1955年(🍉)获歌(🏜)德奖

艾略特1909年起先发表(🥫)诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(🤼)于1915年的诗集是艾略特最著名的诗(🔪)作之(➕)一这首诗以象征主义的手(🧀)法写资产(👝)阶级(🐠)上流社(😿)会的一个中年人在告白途中关(👸)系错(👫)综复杂的矛盾心(🐷)理(🏷)故此来怎样表达世(🚷)纪初一部分人对中国(👌)古(🚿)代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这(🕵)一带象征(🚆)意义的人物形象论述当(🙆)时普片未知的精(🥌)神上的病态四(😵)个(🏣)四重奏是艾略特晚期的(🧕)代(🕎)表作饱含了宗教和哲学的冥(🚖)想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感(🔟)夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓(😚)吹(🐙)只有禁欲赎罪才能解(🎬)值灵魂的解放这首(😎)诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另(👾)外一些(🔭)诗剧传世(📧)最著(🛢)名的是普鲁弗(🧐)洛克(💙)的情歌

艾略特是英美新当面批评派的奠基人之(⤴)一(💻)被称(🏐)做中国古代文(🦃)学批(⛄)评大师他早年提(🎉)议的(🌍)创作和批评的(🐍)非个(🏸)人化理论对现代(🐹)文学有一种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺(🌧)术(🍐)肯定不能等同它们(💆)之间有不可逾越的界限并且作家的个人(💻)感情(🎤)经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇(💲)宙性艺(📰)术性情绪(🤖)才能直接进(〰)入文学作品艾略特的(🍺)通常(🖐)批评论蓍有四个四重奏(🚐)1921荒原1921大教堂的凶(📶)杀案(🍌)1923

艾略特的政(👸)治观(🥋)宗教观和文化主张是不可违背历史潮流的他(♏)一贯主张(🌳)以宗教为政治文(🥀)化的中心实际教(✋)会来管(🍲)理呀国(😱)家空气传播(🌒)文化最(🍟)终达到拯救(🍭)西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个人才能是(🆘)像现代英美诗歌的里程碑是(🤺)象征主义文学中最有(🗂)代表(⚫)性的作品是艾略特的名动天下作和影响最深(🍖)远的作品

第一章玄学(🐻)派(🛤)诗人将西(🔉)方社会描画为万物萧瑟生机幽(👱)冥的荒原起(❌)首几句便透露(📍)出出诗人(⏮)深深的(🚑)痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该(📤)大地回(🦔)暖生机盎然而(🏦)在诗人的(〰)笔下古代和现代(🕗)文明的象(😈)征伦敦更是一片枯萎的荒原(🛬)在(🚯)这没有气恼的栖息(🔓)于之所人(🈯)不生不死虽生犹死心中只有(🤓)虚幻和(🌖)绝望眼前的世界只肆意横(🐽)行着海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市(🎐)侩卑(🚘)下的人欲死亡(🕟)后的阴云(💪)浓的(🍏)化不开地罩在了西方世界的上(🐩)空(🤯)人们在浑浑噩(📏)噩空(🕺)间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还(👓)没(💣)有灵魂的幽灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒(📔)原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这(🌙)些个作品中直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣(🏘)无耻的肉体交(👤)易叠映线条清晰外在表现精神(👸)枯萎凋谢道德甘愿堕(🛍)落(🤣)的像(🤶)现代生活(🔂)物别出伊尼特中(🍃)翡绿眉拉被国王铁(👻)卢欧斯轮(❗)奸(🎋)击杀后变为莺夜典(🏛)故的语(🧞)句自然使力地怎样表达了(🔊)诗歌深沉的主(🔅)题对弈即争(✂)斗(🀄)征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人(🛑)反复(📈)重复着(👸)古代的人罪(⛔)恶世(🚵)界贪恋(🖍)兽欲人们成了毫无人性的行尸走(💧)肉说他们是在老鼠狗(🗑)窝里(🥞)在那里死人连自己的(👆)骨头(🌻)都(🧓)丢得凶光(😰)

第三章变(🕓)形记(🍈)态度伦敦这(🎱)现(🔌)代荒(🐉)原上俗不可耐肮脏(✂)罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中(➕)世界重(🐦)复着(🦏)铁(🎵)卢的兽行刺眼(🌟)的月光下母女登俩干着(🗾)卖淫行径昏黄的浓雾中商(🎿)人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合(📣)中被打发光阴人们(🌰)寻欢作乐后留(🐿)下(🎥)的浊物漂浮在昔日诗(💈)意盎然的(😍)泰晤土河在诗人看(🍀)样子情欲之火毁灭了人性(🔚)也瞬间毁灭了大自(🍤)然导致了这种(🎋)化为灰(〰)烬和无踪联(🆓)结在一起的(🚍)现(🚙)实(🔃)他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火(💐)来扫尽情(🕜)欲拯救人类烧啊(➖)烧啊烧啊烧(😰)啊(🚊)主啊你(🌘)把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼(🙆)与克里奥佩特拉(🎊)通共只能10行行行都是含义(🥫)深刻的象(😐)征有人说它象征的内容(🎣)抵得(🈶)过但丁(🛁)的一部变(🛒)形记人在欲海中已经死去已经(👄)死去后彻底忘(♓)掉生(📍)前(♎)的一切让他静(🌺)静的望着在死亡后的欲(🦌)海中学会(🍶)反思(🧓)艾略特笔下的海应是(📺)情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的(🌶)罪恶事(😀)实上(➖)艾略特是(📽)要现代人去(🙆)正视自己的罪恶(🤕)浆洗衣(🧒)物自己的灵魂

第五章火(⬆)诫原(🙄)先(🧥)返回(🎹)到欧洲是一片干旱(🈁)的荒原这(🗂)一主题(🏻)诗的起首用耶稣(💸)被钉入在十(😱)字架上来象征信仰理想(🐘)崇高的精(📡)神追求在欧洲大地上消失了诗人(🚓)认为从此(🏷)欧洲(🤮)便(⏱)成(😒)了一片可(🏊)怖的荒原(🗺)人们渴求着保住小命的水盼(🔻)着救(〽)世(🥫)主的(💜)出现热切盼望世(🌜)界(🧟)的复苏灵魂的再造他用水里(🐍)的死亡的典故写了耶稣(🥖)复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动(🥖)地的声(🐇)巨响(📙)革命的象征(🧞)艾(🏠)略(📦)特把(🎠)社会主(➡)义革命纳入人类(🚂)的一场灾难到最后诗人借雷(👼)霆的(😪)话告(🍔)诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那(🤟)样(🌂)大地才(🛄)会复(🌝)苏人们才分远离了不死不活的处境我得到紫钻(♐)的(👘)宁静

枯死(🚷)的荒原(🗣)俗(🍱)不可耐丑恶虽生犹死的人们复(💵)活一次的希望才是(🥨)一条(⛸)主线刺穿了全诗阴寒朦胧(🏑)的画面深沉地态(🛣)度了人欲横渡精神堕(🔛)落道德沦丧生活(⬛)卑鄙龌龊委琐丑恶(🌄)黑(🦉)暗地的西方社会的(❓)其实面貌去传达出(🍞)第一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感(🌼)态度(🔼)了一(🎱)代人(📗)的(📗)精神(🐇)病态和精神危机(😑)最终达到否定(🏬)了古代(📯)和现代西方文明同时诗歌把西(📥)方社会的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救(🧑)自己现代人的灵丹妙药(💉)上级(👤)主管部门出艾略特思想上(😞)的(🍮)古板守旧和反(🌯)革命

炼(🤓)狱在艺(🤵)术上(👤)的成就远远超过中国古代派的(🍡)别的诗作是(🌓)一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分(🎢)析研究的杰(🆎)作(🛠)这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了(🐘)象征主(🌅)义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与(🐘)讽刺描绘出(⛲)与警句神圣(🎶)庄严精致(🚁)典雅(🤟)的(🎞)诗句滑稽可笑可哂的市井俗语(🐠)相互纠缠穿插为五(⛄)彩缤纷的景象大量的(🙂)典(🚀)故作者摘录36个作(🚲)家56部作品和6种外(♐)文比喻委婉的(〽)表达(🕛)联想对(🥅)应等象征主义手(🎷)法(🍜)及意象叠(💤)加过时空交(🌵)错(🦓)等现代诗歌(🔹)表现手段(🍊)诗人为了纯(🔉)熟他甚至直说按结构(🌊)了喻示(♒)里套象征神(🏷)话里(📉)面套神话神话(🐭)和现实缠绕历史与现实杂柔(👺)疏与密(⚾)融汇的手法也让诗歌垂直距离(💓)的抽象化哲理化有机地统(📑)一起来极(📃)大地十分丰富了诗歌的(🕯)表现手段(🐭)拓宽思维了诗歌的思(🎭)想内容雷霆的话在艺术表现上的(😣)不足是用(💞)典故太(🤰)多且想像之(⚫)中联想和明显的暗示都(🥨)内带很大的随手性导致诗歌涩(🛀)难辨使一般(🐛)读者望而(🍗)止步若(🐟)无艾略特自己(🚋)再加的50多(🔦)条注解(🕔)许多地方都无法懂得

充(🏙)当西方现代主义的第(💧)一个流派后期(🌙)象征主义对文(🐍)学的发(📅)展(🚢)是有独有贡献的(📢)它在艺(🗑)术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验(🎭)丰富了诗歌的(🔛)表(🎿)现手段增加了诗歌的艺术感(🔭)染力会影响了现(🕛)代主义(🛁)的单独的流(🐵)派象征主义作家下大(👮)力表(💳)现内心世界(💸)也对文学领域的拓展(🐽)可是(🛵)象(🍌)征(🦋)主义在艺术(👩)上过分(☕)追求表现形式而造成的神秘(🈴)莫测晦涩(💧)与内容上表现出去的悲观主义(🍠)宗教神秘主义和反动倒退的社(🚺)会主张则(🌺)是应绝对否(🚾)定的(🏄)